从体裁上看，晚唐近体诗趋于发达而古体趋于衰落。在晚唐 前期，杜牧、李商隐等人在古体的写作上取得了令人瞩目的成 就。他们这种兼善众体的能力，在当时是比较少见的。晚唐后期， 创作古体较多的诗人只有陆龟蒙和皮日休，其主要的创作集中 在吴中唱和期间，艺术上虽接续了古体诗的咏怀特色，但也明显 吸收了许多排律句式。此外曹邺、刘驾、司马扎、聂夷中、于��、邵 谒、苏拯等人也都有少量寄赠书怀的古体传世，但写法十分拘 谨，没有多少特色。
最能反映晚唐诗坛风貌的是近体诗以及乐府歌行。从这些 作品来看，晚唐诗坛存在着四种主要的诗风：一、苦吟清浅诗风; 二、清丽感伤诗风;三、深婉绮艳诗风;四，反思怨刺诗风。 苦吟清浅诗风。晚唐一批五律作者，受姚合、贾岛的五律创 作的影响，形成了推敲锻炼、意味含蓄的艺术追求，在题材内容 上偏向清寂淡雅之景的刻画与闲适之情的抒发，呈现出清浅的 风格。贾岛、姚合多被归为中唐诗人，但他们的创作延续于晚唐 前期，他们擅长五律的创作，都非常注重语言的推敲锻炼，以苦 吟而著称，但彼此在创作旨趣上存在差异。贾岛的创作注重抒发 孤介奇僻之气，而姚合则注重表现沉潜品味普通人生的意趣。在 晚唐诗坛，尤其是晚唐后期一大批五律诗人，接续了姚贾的创作 道路，继承其苦吟的语言风格，而在艺术旨趣上逐渐偏向姚合而 远离贾岛。这派诗风的创作主力是晚唐后期的寒素诗人和隐逸 诗人。从诗学传承上看，对“咸通十哲”有奖掖之力的李频，学诗 于方干，并受到姚合的赏识，方干也与姚合有直接的交往。这些 诗人的五律注重表现普通人生的闻见感受，内容不求奇思险志 而致力于生活意味的传达，十分接近姚合。贾岛的影响虽然依旧 存在，但他的意象风格、语言方式都受到比较普遍的回避。当时 在语言风格上真正逼似贾岛的，只有李洞等极少数诗人。晚唐五 律在以苦吟求意味的创作道路上，并未取得突出的成就。由于精 神气局的限制，加之对乱世的回避心理，诗人们普遍偏爱清寂之 景的刻画，由于缺少丰富的感受力，导致题材狭隘，表现力萎缩， 大量的作品以模式化的描写而陷入琐碎寡味的逼仄之境，诗风 趋向轻清细微，形成了一种清浅诗风①。
这派诗风中成就比较突出、影响较大的诗人是郑谷与司空 图。郑谷“诗名胜于唐末”(《六一诗话》)，他一生经历比较丰富，其五 律接续贾姚之影响，以锻炼求意味;其七律受到“元和体”和“晚 唐体”的共同影响，艺术上比较富有个性，其诗风细密的构思、隽 永的情味，甚为时人所重。司空图有感于唐王室的衰微而隐居， 其作品的艺术格局与郑谷比较接近，他本人在隐居中精研诗艺， 注重“味外之旨”的传达，其大量的作品在抒写闲情幽思中表现 了隽永的情味。晚唐诗歌中颇受注意的淡泊情思、清雅风神，就 以郑谷、司空图的作品最具代表性①。值得注意的是，这派诗风与 佛教的影响相当密切，郑谷与禅家往还甚多，和诗僧齐己探讨诗 艺，自称“诗无僧字格还卑”，其诗中不乏表现禅趣、禅意的佳句。 司空图晚年隐居王官谷，“日与名僧高士游咏其中”;隐逸诗人群 中的诗僧不仅为诗清雅，而且如齐己等人，还在诗歌理论方面有 突出的造诣。
清丽感伤诗风。这派诗风主要表现在七律的创作方面。晚唐 前期的许浑、杜牧、张祜、赵嘏、李群玉、刘沧等诗人，主要生活在 南方的州县幕府。他们在近体诗，尤其是七律方面用力甚勤，艺 术上以工丽的语言创造空灵飘逸的意境，流露出萧瑟感伤的抒 情基调。许浑等人对意境创造表现出浓厚的兴趣，用王国维《人 间词话》中论及意境的分析来看，他们善于“造境”，诗句空灵，情 味隽永。如许浑的“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”(《咸阳西门 城楼晚眺》)、“高树有风闻夜磬，远山无月见秋灯”(《南庭夜坐贻开元禅 定精舍二道者》)，杜牧的“月锁名园孤鹤呖，川酣秋梦凿龙声”(《洛阳 长句》);张祜的“楼影半连深岸水，钟声寒彻远林天”(《秋夜登润州慈 和寺上方》)，赵嘏的“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”(《长安晚 秋》)等，都是这方面的典型代表。这些诗句在当时传诵一时，赵嘏 被称为“赵倚楼”。这样的“造境”之笔，在大历时期的七律中也比 较普遍，就这一点而言，许浑等人的作品有回归大历的倾向。但 与大历诗风不同的是，他们在语言风格上趋于雕琢和工整稳丽， 如许浑“月过碧窗今夜酒，雨湿红壁去年书”(《再游姑苏观》);“经函 露湿文多暗，香印风吹字半销”(《题灵山寺行坚师院》)。赵嘏较多雕 琢细碎的特点，而杜牧、张祜、李群玉、刘沧等人则多取工整稳丽 的句式。后人称晚唐七律“大抵组织工巧，风韵流丽，滑熟轻艳， 千首雷同”(清钱良择《唐音审体》)，主要是指这些诗人的作品①。这些 诗人的创作，普遍流露出萧瑟感伤的情调，其中最值得注意的是 许浑、杜牧等人的怀古诗。怀古诗与咏史诗不同，前者一般是从 今昔的对比处落笔，抒发繁华衰落的感伤情绪;而咏史诗则有更 多的理性反思内容。许浑等人都对怀古题材倾注了浓厚的热情， 也取得了极高的成绩。
这派诗风在晚唐后期，主要是由寒素和隐逸诗人在七律创 作中继承，如李频《鄂州头陀寺上方》之“西江帆挂东风急，夏口 城衔楚塞遥”;《湘口送友人》之“去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭 船”;郑谷《鹧鸪》之“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”;《雁》之 “石头城下波摇影，星子湾西云间行”等。
这派诗风最重要的诗人是许浑、杜牧。许浑的创作内容比较 丰富，体裁则以近体五、七律为主，后人谓之“诗格清丽”、“每首 有一定章法，每句有一定字法，乃拗体中别自成律，不许凌乱下 笔”(《贞一斋诗说》)。具体来讲，在词面的排偶方面，许浑“更专注地 推研词面，当骈俪处几乎无不偶对工整”;“诗人在对偶形式中使 事、咏史、写景、状物、抒怀，大都熨帖匀称，工而能化，别具深 心”;在声调平仄方面，许浑“谙于韵律，粘对得法，平仄合辙，并 时作拗体，以击撞波折克服用韵过于圆熟顺滑的弊病，形成别具 一格的‘丁卯句法’”②。在表现题材上，许浑工于写水，宋初人谓 之“许浑千首湿”(《苕溪渔隐丛话》前集引《桐江诗话》)。有关水的意象， 为许浑的作品创造了独特的意境，这也是构成其“诗格清丽”特 色的重要方面。
杜牧的创作在晚唐诗坛占有重要的地位，他的艺术成就绝 不是清丽感伤的风格所能苑囿的，只是由于在艺术肌理上，他与 许浑等人有着更为密切的联系，所以蜜桃成人网站入口把他放在这一派中论 述。杜牧兼善众体，他的古体诗深入地继承了咏怀的传统，表达 了“平生五色线，愿补舜衣裳”(《郡斋独酌》)的人生理想，以及对时 事的深切忧虑。在艺术上，他的古诗受到韩愈古诗的影响，善于 叙事、抒情、议论，气格紧健，造句瘦劲。在律诗和绝句的创作方 面，杜牧的成就更为引人注目，其中尤以七律和七绝最为出色。 这些作品“能于拗折峭健之中，有风华流美之致，气势豪宕而又 情韵缠绵，把两种相反的好处结合起来”①。在创作特点上，杜牧 的律诗和绝句善于从客观生活中提炼鲜明的画面，构成明快优 美的意境，显示出意境创造的极高功力②。他的绝句，能在“短短 的两句或四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅画图， 或者表达深曲而蕴藉的情思，使人玩味无尽，而音节顿挫上，尤 其安排得好”③。杜牧的律诗和绝句，很好地借鉴了盛唐诗歌的意 境艺术，而在构思的细腻巧妙上，又体现出对中唐诗歌的继承。 他的作品呈现出鲜明的艺术个性，但就艺术疆域的开拓之功而 言，其贡献与功力，则逊于盛唐之李杜，中唐之韩白等大诗人，也 许这就是他堪称诗苑名家，而尚不能进入大家之列的原因。杜牧 的成就与局限，在某种程度上，代表了晚唐诗的艺术地位。
深婉绮艳诗风。这派诗风的情况比较复杂，晚唐诗坛艳情诗 的创作明显增多，形成了绮艳的诗风，而在这种风气中，又形成 了深婉与轻丽两条不同的创作取向。前者以深入幽微的笔法，抒 写艳情题材中深刻的情感体验，形成了深婉的艺术风格，后者则 着重表现香艳场中即兴的观感与体验，语言绮丽，但对内心世界 的沉潜与品味则相对薄弱; 前者的代表诗人是李商隐以及晚唐 后期韩偓等贵胄诗人群的核心成员; 后者包括的诗人晚唐前期 有张祜、温庭筠、杜牧、李群玉等，而在晚唐后期，则以秦韬玉、唐 彦谦、韦庄、罗虬等人为主要代表。轻丽一派的诗人，主要是以艳 丽的辞藻来表现一些香艳的题材。这类创作在诗坛上有广泛的 影响，从大的方面反映了绮艳诗风流行的状况;而真正代表这一 派之核心创造的，则是深婉一路。李商隐对爱情的情感世界做了 深入幽微的表现，他的无题诗以重叠的象喻、朦胧的意境、富于 象征的意象，共同表现了爱情体验中惝恍迷离的心境，展现了极 大的艺术创新①。不仅对艳情，李商隐的诗笔还触及了复杂深邃 的人生体验，与此相适应，他对诗歌艺术进行了多方面的开拓， 其作品深婉的情感内涵和艺术内涵已经远非绮艳风格所能囊 括。受到李商隐这种深婉风格影响的是活跃在晚唐后期的以韩 偓为代表的贵胄诗人群的核心成员，他们直接取法李商隐以七 律描写艳情，铺叙细腻幽微，抒情力求深曲，当然，由于精神志趣 不同，他们的作品内涵单薄，不乏庸俗的艳情描写，有些甚至流 于猥亵，但就其艺术取向而言，还是与李商隐有比较直接的渊源 关系。这主要反映在韩偓《香奁集》的创作中。此外，艳体歌行的 流行，也是这派诗风的一个重要体现。前期的温庭筠是最突出的 代表，杜牧、李商隐也有不少这类作品，后期的韦庄、秦韬玉、吴 融、李咸用、王毂等人都留下了许多这方面的作品。
这派诗风的重要诗人有李商隐、温庭筠、韩偓、韦庄。其中李 商隐与韩偓较为接近，温庭筠和韦庄较为接近。
李商隐是晚唐诗坛最重要的诗人，他兼善众体，其作品的内 容涉及爱情、身世、政治、咏史等多方面内容，其中最引人注目 的，就是对爱情体验与身世之慨的书写，无题诗则是这方面最重 要的代表。关于无题诗的题旨，自清代以来就有“爱情说”和“寄 托说”的分歧，言人人殊，争论不已，其实这些作品无疑融合了诗 人的爱情体验和身世之慨，过分深曲地寻找其现实寄托往往难 免穿凿附会。从艺术上讲，无题诗在继承传统比兴方式的基础上 又加以极大的突破，在构思方面，它将“矛盾着的情感的相互渗 透与奇妙交融表现得既深刻细致而又主次分明”①;在意象方面， 以“心象融铸物象”②，“其诗歌结构常常不注重意象间的表面关 系，而是以心使物，因心造境，偏于表现意象下面的深层底蕴， 因此意象间的表面逻辑关系相当隐约不定，甚至彼此不相干 连……这样的结构最足以表现诗人那种迷离惝恍的心境”③。这 些共同造就了无题诗朦胧感伤的风格。李商隐对中国传统诗歌 的咏物一体有深入的发展，其最有成就的方面，体现在咏怀与体 物的深细结合，能将物之形貌与诗人主体的身心怀抱高度地融 合在一起，形成空灵超脱的象征意味，如《回中牡丹为雨所败二 首》《高松》《蝉》《霜月》《落花》等都是突出的代表④。李商隐还相 当深入地开拓了诗歌的理性品质，他的七律善于品味与反思人 生，形成了情思兼备的沉郁风格，而他所写的大量咏史之作，集 中体现了将抒情与理性思考融会在一起的努力。他的咏史七律， 善于寓感慨于议论，通过反诘、疑问、顿挫、否定之语气的运用， 传达了诗人反思历史时的复杂心情，如《览古》(“莫恃金汤忽太平”) 《茂陵》(“汉家天马出蒲梢”)等，都是极好的代表。他的咏史绝句，善 于从历史的真实状况出发，通过感悟的手法，将诗人对历史的思 考含蓄写出，形成锋芒内敛的风格⑤。在晚唐诗坛，李商隐展示了 突出的艺术创新性，因此对宋代诗歌产生了较大的影响。
温庭筠虽然在当时与李商隐并称“温李”，但他的艺术特点 和成就都与李商隐有明显的差异⑥。与李商隐接近的是，温庭筠 作品的题材、辞藻比较绮艳。他创作有大量乐府歌行，这些作品 风格浓艳绚丽，词采繁缛，其中表现男女之情的作品往往铺叙形 貌，用词绮艳;就是其中的咏史之作，也多侧重表现统治者奢靡 的生活，以艳丽的辞藻极尽铺叙之能事。温庭筠的律诗和绝句， 则
